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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《今天我仍不知道亲爹是朱元璋》第25章 未经人苦莫言人非(第2/4页)
重，务农并非唯一出路，未来肯定有很多人涌入繁华城市，田地就会荒废。但也不能阻止人口流动，这会让国家经济变成一潭死水……罢了，这些之后再说。”
陈标看到李文忠的眼睛也在转圈圈，无奈住嘴。
他想念爹了。他爹虽然也什么都不懂，但听了不懂的话只会询问，不会像两个愚蠢的哥哥一样，听到太多听不懂的话就开始眼睛转圈圈。
人和人的天赋真的差距很大。
陈标叹着气将话匣子关上，开始说在农村帮助建房的好处。
第一个好处是收拢人心；第二个好处是让劳动改造的青军和精力充沛无处使的驻军有活干，有额外的钱粮拿，不会闲出坏心思；第三个好处就是帮助建造房屋的时候，可以再普查一次人口，登记年龄不够领田的人，便于管理。
有好处，百姓才会积极配合户籍审查。每次分田和建房都统计好农村户籍，等大明建国后划分农村和城市户口，就会减少很多工作。
除此之外，还有些比如培训百姓们依托新建的房子，在扬州再燃战火的时候帮助朱元璋的军队打仗之类的好处，不一一赘述。
李文忠忍不住使劲挼着陈标的脑袋。
陈标被挼地脑袋使劲晃，不耐烦打了李文忠一下：“表哥，你干什么？”
李文忠一边挼一边道：“我总算知道舅舅为什么喜欢揉你的脑袋。标弟你的脑袋怎么长的？别人走一步算三步，你走一步是不是要算三年后？”
陈标开了一个只有穿越者才懂的玩笑：“不是算三年后，是五年后。五年计划，懂吗？”
恢复元气的朱文正把陈标抢回怀里，也挼着陈标的脑袋道：“不懂！我能算到一两日后敌军的动向就很了不得，你能算到五年后，还是个人吗！赶紧让哥吸取一点标弟的聪明！”
陈标怒道：“你是僵尸吗！准备吃我脑子？！别玩了！赶紧看！看懂这个，我还有下一件事！”
朱文正哀嚎：“什么？！还有下一件事？！标弟，标儿！你是不是安排的事太多了！你真的想几个月做完几年的事吗！”
陈标解释：“不是几个月做完几年的事，是几个月把几年的事的基础打好。以后朱大帅肯定是要当皇帝的人，扬州是他的疆土，需要治理几百年。现在咱们把基础打好，扬州人就能多有几十年的好日子过。”
朱文正哭丧着脸道：“好吧，标弟你说得都对。我有点后悔留下来了，我应该和阿英换一下，让阿英来镇守扬州城，我打仗去。”
陈标使劲翻白眼。
他这个堂哥究竟什么毛病？在扬州城安安全全地搞基建他不乐意，非要去马上厮杀受伤。受伤就算不会死，不疼吗？
李文忠道：“别抱怨了，别耽误标儿时间。标儿为咱们写了这么多东西，肯定很累，得早点睡。”
朱文正沮丧道：“好。标儿，你还有什么计划？”
陈标道：“你们往下翻，怎么还非得我来说？”
两个笨蛋哥哥赶紧翻开陈标所写的文书的下一页。
翻开之后，他们都瞪大了眼睛。
这份文书是宋濂和叶铮呈上来的百姓最急迫的请求——被分田的妇女派来一老媪作为代表，请求朱家军给她们牵线找男人迅速成婚，速度越快越好。
两个已经成年，但并未婚配的小子都有些面红耳赤。
李文忠结结巴巴道：“这、这请求，真的是扬州城的女人们最迫切的要求？也、也太……”
朱文正一手搂着陈标，一手捏着下巴，颇不正经道：“圣贤怎么说的，饱暖思那啥。这个如果不是一群想女人想疯了的男人假托女人的名义提要求，就是这群女人，嘿嘿嘿，饥渴啊。”
李文忠脸一黑：“朱文正！你闭嘴！不要在标弟面前胡言乱语！”
朱文正自知失言，但还是梗着脖子道：“我什么都没说！你才是！思想龌龊！标弟别听他乱说……啊，标弟，你这是什么眼神？你生气了？我错了我错了，我不该胡言乱语，我打自己嘴巴！”
陈标收起淡漠的眼神，道：“你们俩真的过过苦日子吗？”
朱文正扇了自己的嘴两下，道：“标弟，你怎么说这个？”
陈标道：“你们俩要是真的在地里务过农，就不会问出这种话。”
李文忠和朱文正对视了一眼。
陈标道：“不过你们过苦日子的时候还小，又是在外面颠沛流离，可能没见过农村的情况。不知者不为过，但现在你们已经是一方父母官，以后别说这种话，惹人笑话。”
陈标每次用过于平静和淡漠的语气说话时，李文忠和朱文正就像是遇到了朱元璋似的，心中莫名犯怂。
他们俩缩了缩脖子，虽然不太明白，还是乖乖认错，并向陈标请教这条迫切请求背后的原因。
不知者不为过。陈标并没有生气，也并没想责怪他们。
只是连自家两位曾经在乱世中吃过苦头的兄长尚且如此，那些高高在上却掌握着绝对话语权的士绅文人们，恐怕更会如此。
“大部分女人天生力气不如男性，所以一些农活，男人一天能做完，她们要做两三天。但这不算什么，农活也不在乎这么一两日，她们若拼了命地干活，自己的地还是能自己耕种好。但总有些事，是女人们做不了的。比如修缮房屋、推动石磨等纯粹的力气活。或者……需要打架的地方。”
陈标回想起前世，眼神不由黯淡了一瞬。
在大学创业的时候，他的商品和农产品有关，经常去村里商洽。所以他虽然是富商之子，比普通同龄人更了解农村一些。
在这一世，他听多了李贞的唠叨，对这个乱世中的农村的情况也较为了解。
简单来说，村庄是个“法外之地”。
在现代社会法治社会中，每当遇到争抢水源、宅基地边界、以及一些鸡皮蒜毛的问题时，若农村家中有更多粗壮男丁，话语权就会强一些。
在古代，村庄的“法外之地”属性就更强大。
若女子家中无男丁，很容易遭遇入室盗窃、甚至更严重的侵害，基本不可能找到凶手，找到凶手也没用。
一些地痞无赖还不会一次性“杀鸡取卵”，长期来敲诈、侵害。女人们为了活下去就只能忍着。
封建时代，乡里的事可别指望什么官府。
家中有父兄还好，但这个乱世中，有多少家庭是齐全的？稍稍强壮一点的男人都被强征为兵，遇到土匪屠杀，也是先杀青壮男人以绝后患。
所以扬州城里大部分领田的女子都是独身或者带着老弱，无人保护。她们需要人来干体力活，需要人来保护她们的财产和人身安全。
乱世之后，农村女子就算有父兄在，也会积极地找同村青壮年成亲。这样他们就能分工合作，让种田的效率更高，或者在风调雨顺的农闲时节，一人伺候田地，一人进城找其他活干。
从古至今，女子单身都是在经济条件不错的前提下，非农村人口的选择。
那些在史书中有记载的孤儿寡母，各个都是在宗族帮助下才能生活，或者是去城中找纺织的活干。所以农村宗族势力才那么强大。
而扬州现在都是流民，还没有形成可以庇佑女眷的宗族势力。
古代的自梳女是在商品经济发展之后，最先在城中纺织女工中兴起。
到了现代，安全问题找警察，力气活登陆app一键摇人。即使农村女性，富裕一
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