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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《始于聊斋》6、聊斋06(第2/2页)
马介甫道：“那是什么？”
林莱到底没说。
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是夜，安和寺万籁俱寂。
却有一人一马如入无人之境地闯了进来，一路无声息地来到了定慧禅师的寮房。
不想定慧禅师的寮房还亮着灯，他本人正在念经，对于闯入者的到来没有半分惊诧的样子。
定慧禅师不动如山：“施主想解惑，自行求解便是了。”
林莱连忙道：“失礼了。”
来者正是辗转反侧的林莱，她在窘迫过后，就正了正姿态，拿出了她平时画符的行头，在符纸上用朱砂写下了“以人为镜”四个字，《金刚经》与她的灵力与心境相互感应，使得这张符一气呵成，接着便起了效。
当年唐太宗说“以人为镜，可以明得失”，如今林莱“以人为镜”，却是为了验明她当年究竟是不是借尸还魂。因为最开始林莱察觉到自己转世时，她就是个婴儿了，她不确定自己是不是在无意识的情况下，抢占了原本属于林家女的肉身，就像后来有厉鬼企图驱走她的灵魂，自己鸠占鹊巢那般。
这件事一直都是林莱的心结。
加上阴阳眼这种事，本就是怪力乱神，综合之下林莱才不敢告诉爹娘与兄长。
在林莱的屏息中，以人为镜符泛着点点金光，倾洒在定慧禅师的寮房内。
林莱「看」到了灵魂与肉身不贴合的定慧大师，那景象就如同一个人穿了一件不合身的衣服，再「看」自己，灵魂与躯壳严丝合缝！
再看，还是如此。
林莱高兴坏了，不管寮房内还有个定慧禅师，就欢呼起来。
忽然间，林莱的欢呼声戛然而止，她眼神死地看着不知何时出现在寮房门口的马介甫，“你怎么在这啊？”
马介甫说得有理有据：“我欲和定慧禅师秉烛夜谈，所以在安和寺留宿了。”
林莱对此持怀疑态度，不过她没有失礼到在定慧禅师的寮房内和这丫争辩，于是就先转过去带着歉意地行了一礼：“大师，方才我多有冒犯，还望大师见谅。”
定慧禅师一念佛：“善哉善哉。”
林莱觉得定慧禅师是在给她的事下定论，曰其“善”，故而心情十分好地退了出去。
马介甫跟着退了出来。
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