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第19章 大明特色的井田制
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璋已经被陈标所写的“大明特色井田制”吸引,没有在意陈标的啰嗦。

    朱元璋先粗略地看完一遍,问道:“大明是何故?是比小明王更大的意思吗?”

    陈标道:“什么小明王?我们的明和他们没关系!日月为明,咱们朱大帅澄清乾坤阴霾,让日月光辉重回大地,和小明王什么关系?他们要重回大宋,难道朱大帅也想重回大宋?宋朝就那么点大的地!回什么回!”

    陈标顿了顿,道:“韩宋那群家伙不仅要重回大宋,还自称宋徽宗后人,赶着背靖康之耻的锅。就算要自称宋朝皇室后人,宋太|祖不好吗?真厉害。”

    朱元璋:“……”

    今年朱元璋攻克了婺州、扬州等地,浙东之地大多落入他的手中。他原本准备今年稍稍高调一点,喊一喊口号,召集更多的英雄豪杰加入他。

    口号他已经想好了,就叫“山河奄有中华地,日月重开大宋天”,或者“九天日月开黄道,宋国江山复宝图”。

    听听,你听听,多霸气!

    被儿子这么一说,朱元璋噎住了,冒出了一背的冷汗。

    还好还好,那些个腐儒卷着包袱愤怒离开后,因为没人帮他润笔,朱元璋就将喊口号的事暂时搁置。

    要是这口号喊出来了,标儿对朱元璋的印象岂不是更差了?

    朱元璋深呼吸了一下,沉着冷静道:“确实如此。大明和韩宋没关系……”

    咦,等等,我还没定国号呢,标儿就说我的国号是“大明”了?果然我老朱注定要当皇帝!

    朱元璋刚高兴了一瞬,突然想起几百年后大明还是要完蛋,标儿所说的“天降猛人”会踩在腐朽的大明尸骨上真正重开日月天地。他瞬间就高兴不起来了。

    罢了罢了,当个开国皇帝有什么了不起?历史中开国皇帝那么多,我也就是其中之一。

    为什么我不是开天辟地的那一个!

    不行,标儿之前说的什么来着?功成不必在我,功成必定有我。我得更努力一些。

    “这井田制,看上去的确不错。”朱元璋道,“但什么叫井田,又为什么是大明特色?”

    陈标无语:“爹,你就直说你完全没看懂,我不会嘲笑你。”

    朱元璋:“……”

    朱元璋:“把标儿给我!”

    陈英抱着陈标后退,随时准备跑路。

    陈标道:“给他就给他,我就不信他还能拿我怎么着!哼,爹,你再用胡子扎我,我就不给你解释,你自己琢磨去!”

    朱元璋拎着陈标道:“你真是越来越嚣张了,不孝子!”

    陈标做鬼脸:“就不孝,就不孝,有本事丢了我这个不孝子啊!”

    朱元璋骂道:“文英!你还杵在这干什么?!没事干吗?快滚!”

    陈英:“……是。”看来标儿是没事了。义父就算生气,也只会迁怒别人,不会骂标儿。

    待陈英离开书房时,李贞正在外面庭院喂鸡。

    就算扬州这里是临时住处,李贞也会利用好所有的空地,该种菜种菜,该养鸡养鸡。之后搬走时,这些东西能带走的就带走,不能带走的让后来的人伺候,也不会浪费。

    见陈英出来,李贞笑道:“被骂了吧?他们父子俩说正事的时候,别人别凑上去。国瑞那个臭德行,每次被标儿吼了,都会从其他人身上找回来。”

    陈英摸了摸鼻子:“我知道,但就是想多看看标儿。我马上要去其他将军麾下效力了。”

    陈英此次表现很好,朱元璋不会让陈英留在扬州屯田,想让陈英经历更多的战事,立下更多的功劳。

    朱元璋的看重,陈英会全力相报。就是一想到又有许久见不到标儿,陈英心里难免失落。

    李贞很理解陈英的心情。标儿太招人疼,和标儿相处久了,只要离开五日以上,定会想得慌。

    和标儿一同生活了几年,李贞连儿子都不常想了,好像标儿成了他的宝贝小儿子,前面的大儿子李保儿就是收谷子的时候从地里捡来的。偶尔一见还好,见久了他还会烦。

    “你离开后,标儿也每日想你。他一想你,就去找匠人折腾一些我看不懂的东西。”李贞道,“等你下次和他见面,一定会有惊喜。”

    陈英展颜笑道:“嗯,我一定带着功劳回来!”

    李贞板着脸道:“是要安全的回来。你有没有功劳无所谓,别缺胳膊少腿,标儿会哭。”

    陈英立刻严肃道:“我会尽力安全回来。”

    李贞把手中谷皮塞给陈英:“这才对。我去吩咐厨房生火,你帮我喂鸡。等会儿标儿做完事,出来就能看见你。”

    陈英接过装着谷皮的碗,坐在门外的台阶上,一边喂鸡,一边发呆等人。

    书房中,陈标坐在朱元璋怀里,费了九牛二虎之力,终于把孟子所说的井田制,和他胡扯的井田制给朱元璋讲明白了。

    商周的井田制,全天下田地都归周天子所有,不可买卖,由周天子赐予诸侯,诸侯遣黎民耕种。黎民实质上就是诸侯的奴隶。

    后来生产力发展,诸侯在井田之外开私田,黎民也偷偷自己开荒。私田不用交税,井田就荒废了。之后各国变法,废除井田,按亩收税,就逐渐进入了封建社会。

    封建社会的土地私有制,难以避免土地兼并的结果。王朝开始时会实行均田制,到了土地兼并严重,大部分百姓无立足之地时就会推翻旧的王朝,建立新的王朝,循环往复。

    以儒家为代表的有识之士,就希望恢复井田制,让天下田亩归朝廷分配,这样就可以抑制土地兼并,让贫者有基本的口粮可吃。

    但显然这是不可能的,大锅饭不可取,懂的都懂。

    后世儒家大贤们的经济理念,都是从井田制上着手,比如还是按照田亩收税,只是田亩归公。这一点,就已经很接近后世的土地承包制度了。

    陈标这一世才认真研读史书。研读之后他不由叹气,华夏这连绵不绝的上下五千年,真是太过厉害。

    即便是现代的一些问题,翻翻史书,也能在先人们曾经实施过的政策中修修补补,拿到当前来用。

    “天下田地归朝廷所有,而不是皇帝所有。如唐开国时一样,行均田制,男女成丁后皆可授田。但田地只是承包给百姓,以三十年为限。三十年后,朝廷再次进行田亩分配,活着的百姓延长三十年,已经去世的收回田地,再行分配。”

    “在土地承包期限内,百姓可以把剩余的承包期限暂时转让给其他人。这转让就相当于土地买卖……”

    国以粮为本,民以食为天。

    要发展生产力,首先就是从吃饱肚子开始。只有吃饱了肚子,百姓才有闲暇去学习其他东西,推动生产关系向前发展。

    管仲曾曰,“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”,也是同样意思。

    朱元璋把下巴搁在陈标的头顶,外面还在下雨,湿润的风有些凉爽,抱着暖呼呼的儿子温度刚好。

    陈标说百姓们都有自己的田,就能吃饱肚子。

    陈标说不禁止田地买卖,百姓们如果有钱了,可以暂时将土地转让,凑集资本去当商人、去读书、去做其他事,不会被土地绑住。

    陈标说当有了更厉害的耕地工具,一个人能耕种更多的地,土地兼并也能增进粮食产量,但这土地兼并必须控制在国家手中,所以以三十年为期。即使在这三十年之内有非法的土地兼并行为,三十年一清

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