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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《我秦二世被天幕直播造反》20-30(第2/17页)
【小良子：？是我不配知道吗？】
【这是秦二的一次尝试，她成功了。】
张良的惭愧戛然而止。
瞒着丞相……瞒着朝堂内外用兵！
还是在北方正在征伐匈奴的情况之下！
征匈奴有百家大议所挟的华夏大义，所以正大光明出兵。
攻打西南蛮是找不到借口了，才会隐瞒百官？
这算什么明君？
果然是无德之君！
但再怎么气急，张良也没忽略这次用兵的特殊。
………
不需要朝廷拨付征战军资？
李信一边为西南蛮设郡果然是他之功而欣喜，另一边也很是疑惑为何无需拨付军费。
驻守和攻打不同，光抚恤就是极高的支出，更别说攻打的武备损耗与更长的补给线。
还有这十万军……
三征百越投入了巨额兵力，历时十余年，死伤士卒就有三十余万！
李信陷入了茫然。
难不成他忘了伐楚的教训？
只是这一次……
他还赢了？
………
再度成为焦点的嬴云曼腹诽这天幕还真是什么都给她抖出来。
西南蛮那能不打吗？
不打怎么吞下东南亚那片粮食宝地。
而且云贵川在她的记忆里，自古以来都是华夏不可分割的一部分。
至于现在就是古？
这不重要。
【毫无疑问，这是场不管从哪个角度看都属于不义之战的战争。】
【秦二：我都承认无德了，你就让让我呗？】
【什么不义之战，我，西南蛮后人，支持秦二打西南！】
【那叫解放！谁要在西南蛮治下世世代代给部落首领当奴隶，归秦后下一代就是秦人，就是华夏儿女。】
墨家众人如遭雷击。
他们奉行“非攻”，是因为墨家认为战争只会给百姓带来巨大的痛苦。
可天幕的后人却在支持秦二的不义之战。
若他们阻止秦二发动战争，这些“世世代代的奴隶”会感激他们，还是会指责他们？
巨子张行同样在理念遭受巨大冲击时陷入迷惘。
………
儒家弟子同样迷惘。
“救无辜，伐有罪。”
儒家对战争的态度就是不能伐无罪之国，即反对不义之战。
可天幕公然支持战争的西南蛮后人……算不算无辜？
若他们算无辜，大秦的奴隶又算不算无辜，大周的奴隶呢？
岂不是夏商周乃至各国皆为有罪？
若不算无辜，谁又愿意子女后世为奴？
孟子曰“仁者爱人”，不愿后世为奴的父母难道不该被仁爱吗？
………
秦朝的奴隶们看着天幕一言不发。
身在奴籍，世世代代也是奴籍。
除非立功得赦，又或是始皇帝免除部分奴隶。
这两种希望对他们而言都很渺茫。
………
果然是不义之战。
在军资方面，张良早就有所猜测。
免除赋税徭役之后，秦二还能让韩信连灭数国，张良就已经猜到秦二必然从战争中攫取了大量的利益。
以战争的获益去发起下一场战争。
如此无道，夏桀商纣尚不能及。
只是若这就是为华夏百姓免除徭役的代价，张良不可能去阻止秦二。
张良现在疑惑的，是十万秦军如何打下西南蛮？
【从楼上两位网友的发言就可以看出，成系统的华夏论是如何助力秦二以十万军横扫西南蛮。】
【那便是：奴籍归贱。】
第22章 奴籍归贱，以夏变夷
【在解释奴籍归贱之前, 我先给大家解释一下奴籍和贱籍的区别。】
【大秦初期大致将户籍分为宗室籍、宦籍、普通民籍三种，没有奴籍（奴隶被编入主人户籍）。】
【奴隶的主要来源是战俘与罪犯，他们被视为主人的财产, 没有自由也没有任何权利, 主人可以在获得官府的批准后将奴隶杀死, 奴隶的后代还是奴隶。】
【始皇帝时期也没有“贱籍”这种说法, 但无名有实：商人、开客店者、赘婿、后父等。】
【这些人不允许单独立户、被限制土地使用权、部分职业不许从事、会被优先拉去服徭役等, 但和奴籍不同，他们都不是世袭，也不会被随意剥夺生命。】
【秦二将这部分人全归入贱籍。】
【所谓奴籍归贱，就是秦二将奴隶生的孩子列入贱籍。】
【和贱籍小学毕业就归入民籍的政策结合，可以理解为：】
【奴隶生的孩子不再是奴隶。】
大秦的奴隶们不能随意哭笑。
哪怕眼泪已经蓄满眼眶, 如果正在侍奉主人，就得咬着牙不让眼泪落下来。
他们要好好活着。
活到秦二继位的时候，活到看自己的孩子成为秦民、成为华夏儿女的那天。
圣皇治下, 就连奴隶也不会被遗忘。
………
市籍变贱籍。
听着变得更难听了, 但商人都不是傻子。
“贱籍小学毕业就归入民籍”。
难听就难听，他们也能获取民籍才是最重要的事情！
就是不知道什么叫小学毕业，易还是难？
但就算是难, 也好过没机会成为民籍！
市籍者, 不仅本人在谪戍之列, 他们的儿子和孙子都在其中。
虽说不是世袭，那也是影响三代。
哪里比得上民籍？
………
“奴隶的孩子不再是奴隶, 谁还会让他们有孩子？”
大秦打下一片新的疆域时, 嬴政就会将许多奴隶免为庶人迁去新的领地。
他不认为秦二施恩奴隶有错, 只是单纯地看出问题所在。
嬴云曼当然知道这一点：
“奴隶也可以不再是奴隶。”
这话的隐患就更多了。
但是嬴政清楚秦二必然解决了这些隐患，才会有后世人对她征战西南蛮的赞同。
………
家中买了奴隶的普通秦人就有些不太理解这项政策了。
按照秦法, 奴隶的孩子还是他们的奴隶。
所以在奴隶服侍得好的情况下，他们会允许奴隶有孩子。
如果秦二执意推动这种法令，为了赋税徭役的免除，他们愿意遵从，但绝对不会乐见奴隶生孩子。
而蓄养奴隶更多的是贵族、官僚和豪富。
利益被触动之时，这些人就对秦二生出恨意：
免四赋对于他们而言算不上大事，徭役也可以让奴隶替代。秦二给黔首的恩惠他们享受不到，反而要为此付出代价。
【当然，这个制度是有隐患的：主人怎么会让奴隶去生下不是他奴隶的孩子？】
【于是就有了奴隶赎买制。秦历18年秦二还颁布了一条法令
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