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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《我秦二世被天幕直播造反》18、第 18 章(第3/4页)
能分类出几十种截然不同的理论。
哪像儒家——性恶论与性善论就是针锋相对。
诸子百家不可能让弟子都冒着殉道的风险去阐述同样的观点。
唯有观点有异时，才会出现人数多的情况！
………
墨家张行最在意的还是好战的问题。
朝堂内外都反对的情况下，秦二还是对匈奴用兵了！
不过后世人将百家大议与用兵一事并提，难道二者间有什么关联？
………
“你不该允许百家妄议君王。”
嬴政皱起眉头，他发觉秦二所为将极大削弱君王的权威。
“可只有如此，才能说服朝堂内外对匈奴用兵。”
嬴云曼这句话令众人再度审视天幕。
秦二要通过这个议题解释用兵的缘由？
嬴政没有追问，而是沉思起来。
有德无才、有才无德、无德无才。
对应的是史上哪些君王？
【抛开秦二那段影响深远的阐述，我怎么觉得百家都得说无才无德危害最大，充其量给的理由不同？】
【这你就错了，儒家大部分都认为有才无德的君王危害最大。】
【啊？同学派的人排得都不一样？】
【秦二拿出来镇场子的议题怎么可能简单，你要是买一本《百家大议》，就会发现敢上台赌命的人不仅三种排序都有，给的理由还都很有说服力。】
【除了法家，他纯凑人头，搁那瞎编。】
【别人都引经据典，怕听众听不懂还指名道姓把君王干过的坏事描述一遍，再解释为何这种君王危害最大，就法家例子都不敢举。】
【当时的咸阳听众都给听懵了，不知道该信谁家的主张。】
李斯很理解这名被公主逼着上台评议君王的法家弟子。
法家都把指责君王该被弃市写进秦律了，怎么可能自己去指责哪种君王对华夏的危害最大？
等等。
华夏？
李斯突然发现公主的议题是危害华夏，而不是危害国家。
莫名的寒意骤然席卷。
………
秦二影响深远的阐述？
张良等着看秦二如何说服朝堂内外对匈奴用兵。
既然巴蜀归秦，他必然就在朝堂之中。
别说内战后满目疮痍的大秦，就算是现在，他也不认可对匈奴用兵。
知道会赢也不认可。
【说是三种排序都有，争议点主要还是集中在无才无德和有才无德，像名家选有德无才就是纯抬杠。】
【名家：抛开事实不谈，难道我的逻辑有问题吗？】
名家喜笑颜开。
天幕有名啊！
对于出过“白马非马”著名命题的学派，名家本来就不在乎好名声。
有名声就行。
有名声意味着学说没有断绝。
【最后抬杠的赢了是最离谱的。】
【秦二杀死了这场比赛。】
【也不能说嬴吧，秦二办的是大议又不是比赛，名家也不是教科书里占比最高的。】
秦二杀了十六学派发言的人？
百家吓了一跳，但很快就反应过来秦二没必要这么做。
难道是秦二以君王的身份咬定有德无才的君王危害最大？
这么做有意义吗？
【八月五日，由于没人再申请阐述主张，秦二亲临会场。】
【她的开场白是：有才无德，我；无德无才，胡亥；有德无才，扶苏。】
【直接给选有才无德的人干懵了。】
【不愧是有楚国血脉的君王！】
【楚熊渠：我蛮夷也！】
【秦二：我无德。】
【不能说大同小异，只能说一模一样。】
【小良子应该也懵了，毕竟他先前因秦二要对匈奴起战事指责她无德，转头秦二当着数千咸阳百姓说自己无德。】
楚国血脉……
项梁愣了半晌。
他还真没想过这一点。
秦昭襄王之母是楚国芈月，秦庄襄王之母是楚国夏姬。
这么算下来秦二还真有楚国血脉。
项梁此刻竟然感到一丝欣慰。
这主要是他已经被迫放弃复国，还不得不劝说项羽归秦。
………
扶苏脸色煞白。
他不如胡亥？
之前天幕指责他比胡亥蠢，他认了。
他的自尽致使血亲被胡亥屠戮。
但他无法接受这样的指责：
即便他没有自尽，成为君王之后的他也不如胡亥。
“阿妹，大兄必不会像胡亥那般暴虐！”
扶苏友爱弟妹，除了嬴云曼居住得太偏远、胡亥狼子野心之外，其他手足都对扶苏极为敬爱，嬴阳滋无法视而不见。
嬴政确实对扶苏失望透顶，但他也无法接受秦二的说辞。
——按秦二的说法，他选扶苏为继承人还不如选胡亥？
嬴云曼猜到了三种君王指自己和扶苏胡亥，自然早就准备好说辞。
“大兄是君子，但不是合格的君王。”
她只能这么说，不是不能诡辩，而是论坛绝对会拆台。
那就没办法了。
“即便不合格，那也不会比胡亥差。”嬴阳滋还是无法接受。
嬴云曼沉默着看向天幕。
在场众人明白她的意思：她不会改口，也不打算解释，天幕会替她说明缘由。
………
“秦二世怎么会无德？她会是圣皇啊！”
黔首们最不能理解的反而是这个。
“是张良先指责秦二无德。“
“张良凭什么……谋圣张良？”
一边是圣皇，一边是为黔首做了太多事的千古谋圣。
黔首们风中凌乱。
………
张良闭了闭眼。
怎么会有秦二这种君王？
楚国果真蛮夷也！
当着数千咸阳百姓……这会场竟然允许百姓观看。
难怪百家引经据典时需要先解释经典。
等放下私人感情，张良也察觉最明显的违和之处。
秦二认为扶苏的危害甚于胡亥？
【最懵的其实是儒家，他们那会可一直宣称如若扶苏继位必然胜过秦二，连数年内战都不会起。】
【扶苏崇儒啊，儒家不捧他捧谁？】
【秦二废除诽谤罪的时候就应该附加前提：对儒家继续起效。】
【所以就有儒家的人质疑秦二说扶苏不如胡亥是出于私愤。】
叔孙通眼前一黑。
关于有一群没有脑子的“友”是怎样的体验。
儒家还能继续存在，真得感激秦二有圣皇的怀仁之心。
若秦二如始皇帝那般残暴专制，儒家的下场会是怎样的凄惨？
扶苏若是活着，儒家维护他也就罢了！
拿已经死去的扶苏和现任帝王作比较，还觉得前者更优？
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