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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《带着玩家在大唐搞基建的日子》240-250(第9/26页)
旁边的郭贵妃忍不住叫了一声，“阿娘！”
她听懂了，要是雁来能早生二十年，她阿娘多半要和阿爹和离！
按理说，郭贵妃自己都想和离了，那升平公主想想怎么了？可是站在妻子的角度，和站在孩子的角度，竟会有这么大的不同，郭贵妃自己都吃了一惊。
而后又不免想到她的三个孩子身上。
也许，等她要和离的消息传出去，最不能理解的、最坚决反对的，可能就是她最亲的亲人。
看她这样，雁来也猜到了升平公主的意思。不过郭暧已经去世，升平公主算是熬出头了，也就是随口感慨一句，她没必要深究，便干脆看向已经回神的郭贵妃，问道，“怎么样？”
郭贵妃慢慢吐出一口气，语气复杂地说，“难怪你昨天不肯说。”
确实，这种事想不到的时候打破了脑袋都不会往这方面想，可是一旦被点破，意识到有这种可能，她是真的会纠结得吃不好睡不着。
雁来笑了，“你现在也可以慢慢想，不急。”
“不。”郭贵妃摇头，语气十分坚定，“这种事，拖一天都是亏的。”
“所以你决定了？”雁来再次确认。
郭贵妃敛衽朝她深深一礼，“还望令君助我。”
郭贵妃也很清楚，自己现在某种程度上，已经成为了雁来与朝臣斗法的棋子，但她更明白，离开了雁来的支持，这件事根本不可能做成。
想要成事，就必定要投身局中，这一点所有人都一样。
有用得上她的地方就好。
……
说来好笑，朝堂上的大小事务，就算不是日理万机，每天一两百件还是有的，却都不如郭贵妃回娘家侍疾这件事引人注目。
就算那帮谏臣被雁来当面撅了回去，也没有影响到他们的斗志，第二天送过来的奏折反而更多了。
不过他们也吸取了教训，不再挑郭贵妃本人的毛病，而是紧扣一个“礼”字，从各方面论证郭贵妃留在公主府侍疾，虽然是人之常情，但确实有违礼数，尤其李纯现在也病着。
令人意外的是，在大量的反对的奏折之中，竟然还有零星几封是支持郭贵妃的。
“他们哪里是支持贵妃，支持的是你。”郝主任中肯地道。
之前雁来是藩镇，朝堂上就算有人偏向她，也不会表现出来。但如今雁来已经摄政，眼看大势已成，自然就有人愿意为她摇旗呐喊了。
而且，分析一下奏折中的内容，他们其实也不算是在支持郭贵妃或者雁来，更多的是一种理念上的辩论。
他们认为，百善孝为先，孝自然也是礼之大者，郭贵妃在母亲病重时回家侍疾，无可厚非。
然后，两边就自己打起来了。
一边说，李纯既是夫也是君，不管怎么论都应该被排在最前面，现在他病着，郭贵妃当然要先顾着这边。至于公主府，也不是不许她尽孝，这不是出宫探望过了，怎么能一直逗留不回？
一边则道，如果连父母都不孝顺的人，难道能相信他会有大忠大义吗？纲常固然重要，可是父母子女的天伦也同样不能忽视。再说郭贵妃只是贵妃，后宫里除了她之外还有许多嫔妃，当然也要给她们侍疾的机会。而且郭雁来之前提议让郭贵妃一天在宫里、一天回公主府，同样遭到了反对，怎么能说是她一去不回呢？
支持派虽然人少，可是言辞犀利、理由充分，居然也跟反对派打了个有来有回。
尤其是李纯以妻为妾的这件事，反对派本来也不赞成，只是李纯“我是皇帝我任性，我就不册立皇后”，他们也没什么办法，现在要替他辩护，自己都觉得心虚。
但就在两边打得火热（？），支持派渐渐脱颖而出，眼看就能得到所有人的赞同时，郭贵妃的一封折子，却将这件事推向了一个所有人都预料不到的方向。
郭贵妃在奏折里说，她从贞元九年被选为广陵王妃，至今已历十六年，未曾有一日侍奉父母膝下，至为不孝。当年父亲薨逝，自己不得自由，永为憾事，如今母亲又病重，若再错过，则枉为子女。
这几日见坊间物议纷纷、朝中也争论不休，都是为自己这一点私事，因此她心中十分不安。
好在李纯现在已经醒来了，太医说情况稳定，也不需要太过担心。而且宫中还有不少嫔妃，都是陛下珍爱之人，比她聪明伶俐，也比她讨皇帝的喜欢，让她们在病榻前侍奉，想来也能让皇帝心情愉快，更有助于恢复健康。
反倒是升平公主，总共就只有两个女儿，还有一个随丈夫外任，不在京中，她不能弃之不顾。
听说民间有孝女为了侍奉病重的父母，与夫家和离回家的事，她也愿效仿前贤，以全孝道。至于忠义之事，本非女子所宜，不敢妄想。
尽管这封奏折写得情真意切、凄婉动人，却也没法减少半点奏折中的内容给所有人带来的震撼。
郭贵妃要跟皇帝和离！
这事乍一听荒唐离谱、大逆不道，可是细细琢磨她给出的理由，似乎也并不是那么难以理解。
忠孝礼义，确实都是对君子、对士人的要求，对女子的要求则是三从四德。孝女、贤妻、良母，就是社会对女性的所有要求，至于其他的，都是细节。
可是这三个身份，谁先谁后，就很值得说道了。
至少在大唐，在儒家还没有形成完整体系的现在，这个问题还没有定论，所以才会出现孝女和离回家侍奉父母的案例。
贵妃要跟皇帝离婚，当然是天方夜谭，但当贵妃身上贴了“孝女”和“母亲病重”的标签之后，这个要求似乎又成了情理之中。
儒家之所以要以孝治天下，就是因为这是普通人最有代入感的一个身份。
谁人没有父母？谁人没有儿女？
只要将君与父、臣与子的意象联合在一起，统治的框架就会牢不可破。
但也正因此，“孝”就成了必须要维护的礼仪。
哪个儿女不想奉父母终老，哪个父母不愿意临终前儿女俱在膝下？
所以即便是宰相，也要丁忧守孝，即便是皇帝，也只能以日易月。
帝王将相尚且如此，那么一位贵妃想要在母亲病床前尽孝，谁又能说她不对？就算是皇帝，也无法剥夺她身为女儿的身份、职责与权利。
一开始，郭贵妃迎来的是激烈的指责与批判，就连升平公主之外的娘家人都无法理解这种选择。
或者说，他们才是最无法理解的，毕竟外人只是在看热闹，他们却是真正被触动了利益。
侍疾又不用侍一辈子，要么升平公主好起来，要么彻底好不了，不管是哪一种可能，都不需要她抛下贵妃的身份。
好在大部分的反对声郭贵妃都听不到，至于家人的不理解……说句难听的，她十五岁出嫁，跟家人相处的时间，还没有离开家之后的时间长，再加上男女有别，连兄弟们都不熟悉，更不用说他们的妻子和孩子了。
而且当着升平公主的面，他们也不好多说什么。
至于三个孩子，人都在宫里，郭贵妃这会儿见不到，干脆就不去想。
所以郭贵妃在升平公主府的生活，还算平静。
而后，随着最激烈的那一波反对的声音过去，渐渐的，开始有人支持她了。
最初是一些跟她处境相似，或者有过类似经历的出嫁女，后来逐渐扩散到更多的女性。
本来，
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