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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《带着玩家在大唐搞基建的日子》100-110(第6/26页)
没有留意到，门口的贡布看向他的眼神里，满是怨毒的恨意。
但高富帅看到了，直播间也看到了。
等人走得看不见了，高富帅便将贡布叫了进来，“之前那个问题，你想明白了吗？”
第103章 玩家一生不弱于人！
贡布眼底的恨意都还没有完全收起, 但看向高富帅的视线里仍带着几分警惕。
道理很简单，也许父亲的确在国中有许多敌人，但他死在了战场上, 这是不争的事实。而杀死他的，就是安西军的人。
所以，论勒赞固然不是什么好东西, 高富帅也绝不会是可以信任的人。
……再说对方也完全没有要掩饰自己想要挑拨离间的意思。
高富帅一看他没对着自己喊打喊杀, 就觉得之前那些话没白说，于是笑着道，“别瞪眼了, 过来坐吧。你的敌人不是我, 至少现在不是。”
贡布仍旧只是警惕地看着他。
高富帅叹了一口气，“这样吧，我知道杀死你父亲的天兵是谁, 回头有机会我带你去找她, 然后你找她决斗，怎么样？”
“当真？”贡布果然心动。
他这时完全没想到天兵死了还可以复活的事, 不过就算想到, 能杀死敌人一次, 至少可以解恨。
当然, 到时候他能不能打得过玩家, 就是另一回事了。
“当真。”高富帅说，见他没动, 又道，“我可以与你盟誓。”
吐蕃人非常看重盟誓, 当初松赞干布统一各部，建立起吐蕃王国, 就是跟各部盟誓，之后每一代的赞普都要跟他的大臣盟誓，如果任内发生了什么有特殊意义的事，比如大战或是佛寺落成，也会有盟誓，并且会立碑纪念。
就连唐蕃结盟，也是采取吐蕃这种盟誓立碑的方式。
由于吐蕃距离现在年代较远，中间又几经战乱，所以关于吐蕃王国的历史记录稀少且混乱，倒是不少通过石碑保存下来的内容，更加可信也算是一种冥冥之中的注定。
果然听到“盟誓”二字，贡布眼中的警惕又淡了一些。
他迟疑着，走过来在床边坐下，问道，“你要做什么？”
“不做什么，就找你打听点事。”高富帅说，“放心，我要问的都不是什么秘密，只是我初来乍到，两眼一抹黑，什么都不知道，所以想找个人问问。”
虽然来的路上，尼玛给他讲了一些吐蕃国内的局势，但是奴兵的出身到底还是限制了尼玛的视野，很多地方都说得含含糊糊，还是得找个懂行的人再打听一下。
论勒赞既然把贡布送上门来，高富帅自然也就不客气了。
弹幕看着高富帅忽悠人，不由发出锐评。
——土豪是不是进化了呀？都会搞攻心计了，已经不是我印象中的那个傻白甜了。
——什么傻白甜，明明是傻多速！
——拜托看人之前先把滤镜收一收，有钱人家的孩子有几个真傻？
——呃，土豪对面那个不就是？
——……靠，无法反驳！
——我知道了！一定是他对面那位的情商和智商都太低了，所以衬托得土豪好像也聪明睿智了，就像那种三流小说里的主角一样。
高富帅一口气差点没喘上来，高深莫测的表情都有点端不住。
他什么时候傻了！
这是诽谤！
能不能把注意力放在正事上，能不能？
高富帅默默扭过头，看着一脸不自在的贡布。对他当然不能跟对尼玛一样，直接说“你给我讲讲吐蕃的局势吧”，高富帅想了想，问，“你们韦氏和娘氏似乎关系不太好？”
果然，一说这个贡布就来劲了，“小人得志罢了。”
接下来，贡布就用一种“我祖上比他阔多了”的语气，讲起了两家的渊源。既然是祖上的故事，免不了就要掺杂一些历史——吐蕃从松赞干布之后才有了文字、有了信史，历史实在不长，而且贵族制的国家，数上去大家都有渊源。
贡布：当年松赞干布他爹囊日松赞打天下的时候，娘氏和韦氏都是孙波王国的大臣，因为收到了不公正的对待，他们就投奔囊日松赞，帮助他一举灭亡孙波。
——好家伙，真是哪里都有带路党啊……
——这也算是跟随太祖爷入关的老吐蕃正白旗出身了，难怪这么牛叉。
贡布：后来囊日松赞被人谋害，各地叛乱频发，娘·芒布杰尚囊平定叛乱，侥幸成为了松赞干布的第一位大论。但很快就被嫉妒他的其他大臣杀死。
——明摆着是功高震主，赞普容不下他了吧？好家伙，松赞干布这家伙浓眉大眼的，没想到还有这等心计！
贡布：松赞干布去世后，芒松芒赞继承赞普之位，噶尔家族父子熟人连续担任大论，开创了论族的先河。
——噶尔家族确实出了好多猛男。
——论钦陵可是把大唐名将薛仁贵、王孝杰之类的按在地上摩擦，在我们的正史里也留下了浓墨重彩的一笔。
——然后不出意外，又因为功高震主被赞普嘎啦！
——顺便说一句，论钦陵死后，他家人就投降武周了，不过后来就再没见诸正史。
贡布：之后担任大相之位的，就是韦氏了！
——韦氏家族，堂堂登场！
——韦氏：三十年河东，三十年河西，莫欺贵族穷！
——韦氏：终于等到你，还好我没放弃！
……所以你知道高富帅为什么看到自己被弹幕内涵，也没有关闭直播间了吧？
这里个个都是人才，说话超好听，他超喜欢的。
只要被内涵的不是他本人。
唯一比较困难的是要如何忍住不笑，毕竟高富帅也没受过这方面的专业训练。
好在贡布比他更不专业，沉浸在自己的讲述之中，也没注意到高富帅脸上扭曲的表情，不然估计气氛就全没了。
说到这里，或许有人会好奇了，为什么吐蕃的大论总能功高震主？
这就是吐蕃非常倒霉催、又非常神奇的一点了。
从松赞干布开始，连续几代赞普都是英年早逝，新的赞普都是幼君继位，甚至好几个襁褓之中继位的，以至于芒松芒赞死后，论钦陵甚至不敢公开他的死讯，隐瞒了三四年，直到文成公主去世，赞普的死讯才跟她的死讯一起送到唐朝。
即使如此，唐高宗当时还是很心动，想搞点事，结果裴行俭一句“钦陵当政”就让他打消了念头。
足见当时大论的权势之盛。
尽管正是凭借这样的权势，对内镇压、对外扩张，赞普才能坐稳王位，但国事完全操持于其手，日渐长大的赞普自然会生出不满。
所以当韦氏也开始功高震主，为了抑制论族的产生，尚族也就应运而生了。
说起来，也无怪很多人觉得大唐与吐蕃像是一对双生的宿敌，与武则天这个“天后”同时，吐蕃也出现了赤玛类，她作为太后和太皇太后摄政二十年，直到她死之后，韦氏才得以上位。
而赤玛类正是出身四大尚族之中的没庐氏。
也正是因为都是幼主，所以年幼的赞普依赖母亲，而年轻的长妃依赖家族。要不怎么新赞普一登基，长妃的族人就能当大论呢？
尽管为了避免一家独大，大论制改成了三论制、四论制，四大尚族也是轮
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